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    “夜金枝为什么不突破化神呢？”

    “因为她有敬畏。修为达到了，但是却始终找不到道心，自然不会突破更高的境界。”时空超市解释：“七情六欲的存在使得人族成为最完美的生灵，道不仅仅是武道境界，更变成了心境境界。对于大道本身而言，二者是没有区别的，但是对于修士本身来说，武道境界的突破更为纯粹，因为她可以增长一个人的寿元，心境境界则是个人对待生命的态度。心境境界的存在可以让修士变得更强，不永生的寿元变得更加有意义。假如没有心境境界，天地万物都是灵族，不知为何而生，不知因何修炼，更不知如何而死。有了心境境界的人，可能害怕死亡，却不用害怕生死之间的大恐怖，同样面对其他大恐怖，不会无计可施。”

    不知不觉的长生，似乎没有有情有义的短暂生命有意义。

    可是对于修士来说，却不是这样的选择。

    “仅仅是为了生命更加精彩，我想，这个东西真正的修道者不会考虑。对于那一些大修士来说，生命精彩与否并不重要。”

    “是这样没有错。但是生命存在意义并非是为了修炼，为了永生，这是一个世界文明的核心。”

    文明，有意义的事和物组成的存在的统称。

    对于无欲无求的灵族来说，永远不会形成文明，因为在纯正的灵族眼中，没有认知，意义什么的更是不知为何物。

    此方世界真正的文明起源于妖族后期。

    经历了上古大妖横行天下，后世的妖族开始形成族群，有了规则，有了规则，才有了一切，这就是文明的雏形。

    而真正的文明起源是人族诞生之后的事情，因为人族有情感。

    文明的广义定义为有意义的事和物组成的存在的统称，真正的文明应该是指一种社会进步形态。没有情感，只有天地规则的社会形态是没有进步可言的。久远的灵族，远处的妖族，都没有让社会形态进步。

    “这可能就是你存在的意义，这也是我存在的意义。真正的修士是不会形成文明的，难道不是这样么？高阶修士已经类似于上古灵族和妖族了。九州的形成可以说是文明的一大步。在这个大框架之下，才有了夜金枝，才有了镜湖凡人这样的人。”苏景忽然有所感悟。世界的发展需要文明，文明的表现形式并非是个体有多么强大，而是整体能有多少主观能动。

    “修为的突破应该基于心境的突破，什么样的力量需要对应的心境来支撑。修炼应该成为一个时代的文明象征，而不是蛮荒时代的残留物！”

    “那这么说，镜湖的改变应该是你乐见其成的。”苏景很少听到时空超市表达自己真实的想法，如今算是听到了。

    “你不应该主动干涉这个世界。你身上背负的文明不适合这个世界。”

    “我来到，我看见，可我不想征服，我只想把这个世界变得让我喜欢一点。”

    “看起来，我可以自私一点。不是本能的自私，而是主观意志上的自私。这应该是文明

    生物的一种特征吧。”

    “你随意。”

    苏景忽然开心了。

    一个纯粹修道的世界，是不可能进步的。当个人力量远远凌驾在众生意志上，这个社会是不会稳定的。毫无疑问，修炼就是诞生这种个人力量凌驾众生之上的。

    人族，你真的是天命所属的种族啊！蛮荒妖族还在追求力量的时候，你却已经弄出了社稷力量，这算是给众生定下规则么？

    灵犀峰主峰。

    荒烟断草的山顶，一块简易的墓碑，一个风姿绰约的女子，迎风而立。

    光华流转之间，一个更为妖异的女子虚影出现在夜金枝的上方，眼神冷冷看着夜金枝。

    “你打听得怎么样了？”

    “时空超市深不可测。店主是一个凡人。”夜金枝缓缓说道。

    “时空超市可否为我雪月庵所用？”女子皱眉。
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